ولقد حقق العالم الألماني « أنفرد أيجن » الحاصل على جائزة نوبل إنجازا رائدا في القيام بتجارب أدّت إلى إجراء تقديرات عن مدى احتمال نشوء البروتينيات تحت شروط معينة ، ومن ثمّ إلى نشوء خلايا حية في المراحل الأولى من تشكلها ، ولقد وجد « أيجن » أنّ بثّ المعلومات الجينية داخل المقومات العضوية للحياة تعتبر معضلة قوية وتأكد أنّ احتمال توفّر الشّروط اللازمة لحدوث العملية بالمصادفة ضعيف جدّا إلى درجة غير قابلة للتصور . وفي عام ( 1972 م ) وصف العالم الألماني « كابلان » احتمال اجتماع البروتينيات المناسبة بمحض الصّدفة في جزئي أنزيمي محدد ، بأنه ضعيف جدّا إلى درجة لا يتصورها العقل ، فإذا كانت هناك سلسلة تتألف مثلا من مائة حلقة من الأحماض الأمينية ، فإنّ احتمال اجتماعها بالصدفة - كما يرى كابلان - لا يزيد عن 1 من 10 ( 130 ) ( واحد إلى يمينه مائة وثلاثون صفرا ) وإذا ما علمنا أنّ عدد الذّرات الموجودة في الكون كلّه لا يزيد على 1 ( 80 ) ( واحد إلى يمينه ثمانون صفرا ) ذرّة ، ندرك كم هو ضعيف احتمال نشوء الحياة بالمصادفة في أي مكان بالكون . وبناء على الحسابات الاحتمالية للعالم الألماني « كابلان » فإنّ عالمي الفلك البريطانيين المتخصصين في مادة ما بين النجوم « سير فريد هويل » وزميله « شاندرا ويكرا مسينج » أعلنا أنّ نشوء الحياة بالمصادفة عملية معقدة جدّا إلى درجة أنّها لا يمكن أن تكون قد حدثت في منطقة صغيرة بحجم الأرض ، وأنّ عمر الأرض القصير نسبيّا ( حوالي 5 ، 4 مليار سنة ) مقارنة بعمر الكون الذي يزيد عن ( 14 ) مليار سنة لا يكفي لوقوع الاحتمال الذي يؤدّي إلى نشوء الحياة بالمصادفة ، واتخذا من الكون بكامله حقل تجارب لتحول المادة الجامدة عفويّا إلى مادّة حيّة ، وكانت النتيجة هي نفس النتيجة هي نفس النتيجة التي توصّل إليها العالمان الألمانيّان « أيجن وكابلان » وهي أنّ احتمالية نشأة الحياة في الكون بالمصادفة وتحول المادة الجامدة إلى مادة حية ضعيف جدّا إلى درجة لا يتصورها العقل ، وسلّما في النّهاية بأنه لا بدّ من وجود قوى سامية عظمى غير مادّية وراء نشأة الحياة في الكون ، هذه القوى السّامية العظمى غير المادّية هو اللّه سبحانه وتعالى ، إله واحد ، أحد لا شريك له في الملك ولا والد له ولا ولد . . وصدق اللّه العظيم إذ يقول في كتابه الكريم وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [ الإسراء : 85 ] .